Короткометражный фильм «Этюд» повествует о решающем эпизоде из жизни мальчика Зафара. Происходя из семьи потомственных музыкантов, Зафар сопротивляется занятиям музыкой, предпочитая им уличный футбол с ровесниками. В центре конфликта – проблема отцов и детей, которые не хотят жить в соответствии с передаваемой из поколения в поколение профессией. Зафар стремится к обретению свободы выбора.

Лошади — часть самобытности и культуры туркмен. Этот фильм рассказывает о старике-муэдзине в деревне на границе Ирана и Туркменистана, у которого единственного в деревне есть лошадь Карлаваш.

Карлыгаш (в переводе с казахского — «ласточка») живет вместе с мужем и свекром на коневодческой ферме, затерянной в казахской степи. Карлыгаш для всех здесь чужая, а Ильяс еще не забыл о своей первой любви к девушке по имени Айна. Все меняется с приездом в их аул иностранца — француза Луи, фотографа, который отправился в путешествие после разрыва с женой.

Фильм о 83-летней бабушке Вахандухт, которая живет в селе Харьков Ширакской области (которое находится под контролем российских пограничных войск, оно находится в окрестностях города Ани). Она уже 12 лет живет здесь одна. Родственники покинули деревню, но она не собирается покидать ее, потому что там находится кладбище ее мужа, а также она обещала свекрови, пока она живет в этой деревне, дымоход пекарни должен всегда дымить, так что турки не будут счастливы от мысли, что в деревне больше нет жителей.

Главный «герой» ленты — Церковь Рождества Христова в Крохино. Это единственное сохранившееся здание от затопленного села, построенное в конце XVIII века у истока реки Шексны из Белого озера. Храм не разобрали, потому что его решили использовать как маяк в зоне затопления. Однако со временем вода и время стали разрушать здание.

Беломорский берег издревле населяли поморы. Вся их жизнь была неразрывно связана с морем: от него с благодарностью принимали дары, ему же со слезами приносили жертвы. Фильм показывает жизнь последних из жонок — коренных обитательниц Онежского берега.

«Точка — это моя жизнь», — звучит единственная реплика чабана Арслана. Каждый его день — это медитация посреди бескрайней степи. Он и его семья — это те, кто живет без суетных сомнений и ложных желаний и при этом, богаче любого жителя мегаполиса.

Мээрман апа – единственная надежда жителей селения Токтобек-Сай, окруженного водой. Сорок семей живет на полуострове, не получившем статуса поселка. И Мээрман апа, не имея медицинского образования, врачует их целебными травами. За 30 лет она приняла роды у 137 женщин. А сейчас передает свой опыт другим. Одновременно она – ласковая, добрая, самоотверженная мать.

Один день из жизни Елены Радованович из Велеса, Западная Сербия. Эссе об одиночестве и тоске через размышления о снах, которые она видела.

Деревня Аагасвади расположена в округе Сатара на холмах Манн Махараштра и находится в эпицентре региона, который подвержен засухе.

Из-за постоянной засухи и отсутствия средств к существованию молодые жители деревни вынуждены покидать родные дома ради городской жизни и оставлять стариков и детей. Не имея ни достаточного количества питьевой воды, ни ирригационных сооружений, Бхимрао от отчаяния копает колодец, чтобы утолить жажду как свою, так и своей фермы.

Джаспер и Рашмита — активисты в сфере образования и режиссеры из Катманду, Непал. Они родились и выросли в бедности, и их путь в образовании проистекает исключительно из их детского опыта. Их страсть к кинематографу возникла благодаря путешествиям по сельским деревням Непала.

У нас, детей бедных крестьян, спина выгибается от тяжести ноши, которую мы несем наравне со взрослыми. Конечно, трудно быть похожими на взрослых, но какой у нас остается выбор, если нам никогда не позволяли быть детьми?

Когда мы возвращаемся в школу после болезни, дети самых богатых крестьян шепчут нам на ухо, что, идя по улице, они видели нас на четвереньках на картофельном поле. Это неправда, они не могли нас видеть, потому что, когда они идут, мы прячемся. Невозможно узнать, почему мы болеем, потому что осенью наши руки никогда не бывают чистыми. Мы чешем и трем их щеткой, но октябрьская земля остается между костяшками и вокруг ногтей.

Мы не играем с другими детьми, потому что мы не умеем играть в их игры: мы спотыкаемся, прыгая через скакалку, и слишком сильно бросаем шарики. Поэтому нас больше не зовут играть, нам говорят, что мы неуклюжие и глупые, и когда мы с ними, мы чувствуем себя именно так, поэтому мы радуемся, когда они уходят и больше не возвращаются.

В центре этого документального фильма — образ жизни, борьба и мечты 12-летней девочки, живущей в высокогорном городке.

На охоте произошло случайное убийство парня. Охотник Семен Тетерин знает кто из двух подозреваемых убил парня, но сможет ли он отстоять правду перед следствием?

Молодой врач Михаил живет и работает в небольшом поселке. Его жизнь кажется вполне обыденной, кроме одного странного обстоятельства — в ванне его дома живет настоящая русалка. Все идет хорошо, пока однажды к Михаилу не приезжают родители.

«Нина» — это история о девушке, которая решает уехать с «Острова», где она родилась и прожила всю свою жизнь, в «Город», который кардинально отличается от всего того, к чему она привыкла.

Фильм снят по воспоминаниям переживаний внутрисемейной хроники. Моментом взросления и переезда в другой город. Ностальгии по родному дому. Отсутствие понимания в диалогах между родными людьми, но наличие любви, суть которой иногда тяжело объяснить.

Фатима растит своих детей в одиночку и зарабатывает на жизнь тем, что продает дрова. В работе ей помогает домашнее животное, но из-за засухи оно заболевает, и Фатиме приходится вставать в повозку самой.

Вода тяжело дается людям, мальчик возвращает ее обратно природе.

Бамбо, несмотря на свой юный возраст, понимает все, что происходит вокруг нее. «Папа, давай мы тебе споем?» — это история сложных взаимоотношений маленькой Бамбо и ее сестер с отцом.

Двенадцатилетний Антэй видит, как его дом, который находится в центре пустыни Атакама, исчезает из-за засухи. Вместе со своими друзьями из футбольной команды он пытается уловить последние лучи солнца и моменты уходящего детства.